Latin American Antiquity· 2026Q1
Canlı Maya Harabeleri: Ake, Yucatán, Meksika'da Topluluk Bölgeleşmesi
Vibrant Maya Ruins: Community Territorialization in Ake, Yucatán, Mexico
- 0atıf
- Q1SCImago
- 2026yıl
Kısa özet
Yucatán'daki Ake'de bulunan Maya harabeleri, Klasik dönem çöküşünden sonra terk edilmek yerine, MS 1100-1550 yılları arasında bitkiler, hayvanlar, tanrılar ve atalarla etkileşimler yoluyla topluluk yaşamını teşvik eden 'canlı varlıklara' dönüştü.
Yapay zekâ ile başlık ve abstract'tan üretildi; tam metin okunmaz.
Ana noktalar
- Yucatán'ın kuzeyindeki Maya şehirleri, Klasik dönem çöküşünden (MÖ 300-900) sonra mutlaka terk edilme ile karşı karşıya kalmadı.
- Ake, Yucatán'daki harabeler, MS 1100-1550 yılları arasında topluluk yaşamını teşvik eden 'canlı varlıklar' haline geldi.
- Bu harabeler bitkiler, hayvanlar ve cisimleşmiş tanrılar/atalarla etkileşimleri teşvik etti.
- Çalışma, harabeleri canlı, insan-dışı topluluk üyeleri olarak gören atalardan kalma bir Maya perspektifi sunuyor.
Yapay zekâ ile başlık ve abstract'tan üretildi; tam metin okunmaz.
Özet (abstract)
Abstract The ruination of many Maya cities in the northern Yucatán Peninsula toward the end of the Classic period (AD 300–900) did not necessarily bring about abandonment in those spaces. On the contrary, the transformation of monumental Maya architecture to heaps of rubble fostered new relations among humans, matter, and other-than-human entities in ancestral places. This article examines the formation and dissolution of a community in Ake’s epicenter, an ancestral Maya city located in present-day Yucatán, Mexico, from approximately AD 1100 to 1550. By AD 1000, monumental buildings were transforming into ruins due to human neglect and the action of gravity, erosion, humidity, and vegetation. These ruins were vibrant entities that prompted the growth of plants, attracted animals, materialized deities and ancestors, and generated human affects, conditions that assembled community life after political collapse. This article offers a glimpse into an ancestral Maya perspective on ruins. This Indigenous perspective was relational, nonhuman centered, and conceived of ruins as lively entities in more-than-human communities.
Yazarların özeti; kaynağından alınmıştır. Latin American Antiquity, 2026 · DOI ↗
Ücretsiz hesapla devam et
Makaleye Sor ile bu makaleye günde 3 soru ücretsiz; makaleyi kaydet, kaynakçasını al, ilgi alanına göre her gün yeni özetler. Çıkarımlar Premium.
Web'de ücretsiz devam etGoogle ya da Apple hesabınla giriş; kart istemez. Bu makaleye geri dönersin.
Telefonda:
Alan: Tarih
HistoryArts and Humanities