New Testament Studies· 2026Q1
Vahiy 21.11'de Tanrı'nın Yeni Kudüs'ün Işık Kaynağı (Φωστήρ) Olarak Konumu
God as the Φωστήρ (Light Source) of the New Jerusalem in Rev 21.11
- 0atıf
- Q1SCImago
- 2026yıl
Kısa özet
Vahiy 21.11'deki Yeni Kudüs'ün ışık kaynağının (φωστήρ) Tanrı'nın yansıttığı ihtişam değil, bizzat Tanrı olduğu, kelimenin tutarlı Antik Yunanca 'aydınlatıcı' veya 'ışık kaynağı' anlamına dayanılarak savunulmaktadır.
Yapay zekâ ile başlık ve abstract'tan üretildi; tam metin okunmaz.
Ana noktalar
- Vahiy 21.11'deki Yunanca 'φωστήρ' kelimesi, Antik Yunanca metinlerde tutarlı bir şekilde 'aydınlatıcı' veya 'ışık kaynağı' olarak çevrilir.
- Yaygın yorumun aksine, 'φωστήρ' Yeni Kudüs'ten yayılan 'parlaklık' veya 'ışık saçma' anlamına gelmez.
- Yazarın tefsiri, Tanrı'nın Yeni Kudüs'ün doğrudan 'aydınlatıcısı' olduğunu, sadece ihtişamının yansıtıcısı olmadığını desteklemektedir.
- Bu anlayış, Tanrı'nın görünüşünün bir jasper taşına benzetildiği Vahiy 4.3 ile Vahiy 21.11'i birbirine bağlar.
Yapay zekâ ile başlık ve abstract'tan üretildi; tam metin okunmaz.
Özet (abstract)
Abstract John refers to the φωστήρ of the New Jerusalem in Rev 21.11. This word is almost always translated by words like ‘radiance’ and ‘brilliance’, conveying the idea that φωστήρ is the glow that comes from the New Jerusalem as it reflects the glory of God. The author of this article proves, by means of careful exegesis, that the widely-attested normal meaning of φωστήρ in ancient Greek, ‘luminary’ or ‘light source’, is the only meaning justified by any known ancient text, including Rev 21.11, the two other texts alleged by lexicons to illustrate the meaning ‘radiance’ (1 Esdras 8.76 LXX and Anthologia Graeca 4.11, Epigram 359 line 7), and a few other extra-biblical instances of φωστήρ in which the meaning ‘radiance’ might conceivably be proposed. The author argues that a correct translation of Rev 21.11 leads to the conclusion that John intends his readers to be reminded of John’s vision of God on his throne in Rev 4.3, since in that verse he said that the Enthroned One appeared ‘like a jasper’, and in 21.11 he says that ‘her luminary [i.e. God] was like a precious stone, like a jasper stone’.
Yazarların özeti; kaynağından alınmıştır. New Testament Studies, 2026 · DOI ↗
Devamı Pofolia uygulamasında
Çıkarımlar ve makaleye soru sorma; ilgi alanına göre her gün yeni özetler. Ücretsiz.
Web'de giriş yaparak açAlan: Din Çalışmaları
Religious studiesArts and Humanities