PofoliaPofolia ile paylaşıldı

All Fields of Science Journal Liaison Academia and Sosiety· 2026

Devlet ve Din İlişkileri Dinamiği: Mutlak Monarşi (1299-1922) ve Seküler Dönem (1923-Günümüz) Türkiye'nin Karşılaştırmalı Analizi

Dinamika Hubungan Negara dan Agama : Analisis Komparatif Turki era Monarki Absolut (1299-1922) dan Era Sekuler (1923-sekarang)

Tia Nur Aisyah, Ramanda Sheva Aurellia, Giras Agung Jagratara, Muhammad Akbar Rahmadhani ve diğerleri

Kısa özet

Batı modellerinden farklı olarak Türk laikliği, Diyanet aracılığıyla dini sıkı bir şekilde kontrol etmekte ve dinin işlevini siyasi-hukuki bir temelden devletin yönettiği sosyo-kültürel kimliğe dönüştürmektedir.

Yapay zekâ ile başlık ve abstract'tan üretildi; tam metin okunmaz.

Ana noktalar

  • Osmanlı dönemi (1299-1922), Sultan-Halife'nin siyasi/ruhani otoriteyi birleştirdiği ve Şeriat'ın yasal temel olduğu bütünleşik-teokratik bir yapıydı.
  • Kemalist dönem (1923-günümüz), dini devletten ayıran ve Şeriat'ı kaldıran radikal, devlet merkezli bir laiklik uygulamıştır.
  • Türk laikliği, Diyanet İşleri Başkanlığı aracılığıyla dinin sıkı devlet kontrolünü kapsamaktadır.
  • Geçiş, dinin işlevini siyasi-hukuki bir temelden devlet kontrolündeki sosyo-kültürel bir kimliğe kaydırmıştır.
  • Bu değişim, modern Türk siyasetini tanımlamaya devam eden seküler ve dini gruplar arasında bir sosyal fay hattı yaratmıştır.

Yapay zekâ ile başlık ve abstract'tan üretildi; tam metin okunmaz.

Özet (abstract)

Penelitian ini bertujuan menganalisis dinamika hubungan negara dan agama di Turki melalui perbandingan antara era monarki absolut Kesultanan Utsmani (1299-1922) dan era sekuler Kemalisme (1923-sekarang). Masalah utama adalah banyaknya kajian yang hanya fokus pada satu era atau gagal memahami karakter khas sekularisme Turki yang menempatkan agama di bawah kontrol negara. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi komparatif historis, memanfaatkan data sekunder dari studi pustaka yang dianalisis secara deskriptif-komparatif. Hasil penelitian menunjukkan transformasi fundamental dalam hubungan negara-agama. Pada era Utsmani, hubungan bersifat integratif-teokratis, di mana Sultan (sebagai Khalifah) menyatukan otoritas politik dan spiritual, dengan Syariah sebagai dasar hukum yang dilegitimasi ulama (Şeyhülislam). Sebaliknya, era Kemalisme memberlakukan sekularisasi radikal yang memisahkan institusi agama dari negara, menghapus Khilafah, dan mengganti Syariah dengan hukum sipil. Namun, sekularisme Turki bersifat "negara-sentris", di mana negara tidak membiarkan agama di ranah privat, melainkan mengontrolnya secara ketat melalui institusi Diyanet İşleri Başkanlığı. Perubahan ini juga mencakup perombakan total bidang hukum dan pendidikan untuk menciptakan identitas nasional baru. Kesimpulannya, transisi ini menggeser fungsi agama dari fondasi politis-yuridis menjadi identitas sosio-kultural yang dikontrol negara, menciptakan "garis patahan" sosial antara kelompok sekuler dan religius yang terus mendefinisikan politik Turki modern.

Yazarların özeti; kaynağından alınmıştır. All Fields of Science Journal Liaison Academia and Sosiety, 2026 · DOI ↗

ÇıkarımlarPremium
Makaleye SorÜcretsiz hesapla

Ücretsiz hesapla devam et

Makaleye Sor ile bu makaleye günde 3 soru ücretsiz; makaleyi kaydet, kaynakçasını al, ilgi alanına göre her gün yeni özetler. Çıkarımlar Premium.

Web'de ücretsiz devam et

Google ya da Apple hesabınla giriş; kart istemez. Bu makaleye geri dönersin.

Telefonda:

Alan: Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler

Political Science and International RelationsSocial Sciences