City & Society· 2026Q2
“İyi Hint Saçı” Hikayeleri: Irk, Değer ve Duyusal Temas Bölgeleri Afro-Asya Delhi'sinde
Tales of “Good Indian Hair”: Race, Value, and Sensory Contact Zones in Afro‐Asian Delhi
- 0atıf
- Q2SCImago
- 2026yıl
Kısa özet
Delhi'deki Afrikalı göçmenler, güzellik, "Siyahlık" ve "Hintlilik"in ırksal değerlerini müzakere eden duyusal temas bölgeleri yaratarak "iyi Hint saçı" ticaretini dönüştürüyor.
Yapay zekâ ile başlık ve abstract'tan üretildi; tam metin okunmaz.
Ana noktalar
- Delhi'deki Afrikalı göçmenler, "iyi Hint saçı" ticareti ve hizmetlerinde yer almaktadır.
- Afrikalı kuaför salonları, mal değişimi ve sosyo-kültürel müzakere için duyusal temas bölgeleri olarak işlev görmektedir.
- Batı Afrikalı kadınların "iyi Hint saçı"na verdiği değer, ırksal güzellik ve kimlik üzerine yeni teklifler yaratmaktadır.
- Saç tüketiminin analizi, günlük duyusal pratiklerin kentsel teması nasıl şekillendirdiğini ve farklılıkları nasıl müzakere ettiğini anlamak için bir araç olarak kullanılmaktadır.
Yapay zekâ ile başlık ve abstract'tan üretildi; tam metin okunmaz.
Özet (abstract)
ABSTRACT Hair, as a sociocultural bodily signifier, also becomes, once disembodied, a highly globalized and specialized commodity used for weaves, extensions, wigs and toupees around the globe. “Indian” hair is particularly valued in such commodity chains. Consequently, several migrants from across the African continent arrive in India today for the purpose of doing business in “good Indian hair”, including its trade and associated service provision such as hairstyling. Drawing on ethnographic research conducted in Delhi with, primarily, West African migrants (2015–2025), this article examines African hair salons and the trade and consumption of “good Indian hair” as sensory contact zones through which commodity exchange, bodily practices and spatial transformations emerge as co‐constituted. It argues that hair offers an analytic for understanding how everyday sensory practices produce new forms of urban contact, transforming Delhi's mixed‐demographic unplanned settlements into spaces where socio‐cultural hierarchies and differences are continually negotiated. Furthermore, it examines the valuation of “good Indian hair” by young West African women through which notions of racialized and cultural difference are rendered into value propositions. Rather than framing hair consumption through binary frames of stigmatization or appropriation, the article considers how sensory encounters around hair ascribe anew racialized values of beauty, “Blackness” and “Indianness”.
Yazarların özeti; kaynağından alınmıştır. City & Society, 2026 · DOI ↗
Ücretsiz hesapla devam et
Makaleye Sor ile bu makaleye günde 3 soru ücretsiz; makaleyi kaydet, kaynakçasını al, ilgi alanına göre her gün yeni özetler. Çıkarımlar Premium.
Web'de ücretsiz devam etGoogle ya da Apple hesabınla giriş; kart istemez. Bu makaleye geri dönersin.
Telefonda:
Alan: Antropoloji
AnthropologySocial Sciences