Language in Society· 2026Q1
Cinsiyet ikiliğinin ötesinde: Nijerya İngilizcesinde rotisizmdeki değişim ve sosyal anlamı
Beyond the gender binary: Variation and the social meaning of rhoticity in Nigerian English
- 0atıf
- Q1SCImago
- 2026yıl
Kısa özet
Nijerya'daki kadınsı sunumdaki erkek konuşmacılar, yerel olarak 'crossdresser' olarak anılanlar, sosyal dışlanmaya karşı 'indeksal aşılama' görevi gören Amerikanlık ve kozmopolitanizm indekslemek için rotisizmi (konum-öncesi /r/ telaffuzu) stratejik olarak kullanırlar.
Yapay zekâ ile başlık ve abstract'tan üretildi; tam metin okunmaz.
Ana noktalar
- Nijerya'daki kadınsı sunumdaki erkek konuşmacılar (crossdresser'lar) rotisizmi (konum-öncesi /r/ telaffuzu) stratejik olarak kullanırlar.
- Rotisizm, Amerikanlık ve kozmopolitanizmi indekslemek için kullanılır ve sosyal damgalanmaya karşı 'indeksal aşılama' işlevi görür.
- Nijerya'da rotisizmin sembolik sermayesi, sömürgeci çağrışımlarıyla bağlantılıdır.
- Nijerya'da normatif cinsiyet uygulamalarını ihlal etmek, Batı cinsiyet ideolojilerine direnmek için sömürgeci metinler kullanıldığında sömürgeciliği çağrıştırabilir.
Yapay zekâ ile başlık ve abstract'tan üretildi; tam metin okunmaz.
Özet (abstract)
Abstract Although Nigerian English is characterized as non-rhotic, this article combines variationist and linguistic anthropological approaches to show how rhoticity (non-prevocalic /r/) is employed across different gender identities in Nigeria. Of these gender identities, attention is paid to feminine-presenting male speakers locally referred to as crossdressers. As these crossdressers are vehemently vilified in the country, this article shows how they recontextualize rhoticity as a register shibboleth (Silverstein 2017) to index American-ness that is constitutive of glamorous cosmopolitanism for purposes of indexical inoculation. The article further argues that rhoticity has colonial entailments and that it is its colonial entailments that contribute to its symbolic capital in Nigeria’s linguistic marketplace. Given that Nigerian crossdressers’ gender practices get labeled as un-African, this article also argues that transgressing normative gender practices in Nigeria may evoke coloniality, when colonial intertexts are used to resist Western colonial (bio)logics of gender ideology and African languages. (African languages, colonialism, coloniality, gender in Africa, Nigeria, Nigerian crossdressers, Nigerian English, rhoticity, social meaning, stance, variation)
Yazarların özeti; kaynağından alınmıştır. Language in Society, 2026 · DOI ↗
Ücretsiz hesapla devam et
Makaleye Sor ile bu makaleye günde 3 soru ücretsiz; makaleyi kaydet, kaynakçasını al, ilgi alanına göre her gün yeni özetler. Çıkarımlar Premium.
Web'de ücretsiz devam etGoogle ya da Apple hesabınla giriş; kart istemez. Bu makaleye geri dönersin.
Telefonda:
Alan: Dilbilim ve Dil
Linguistics and LanguageSocial Sciences